Vaidya July 隨筆

去年底聽了幾個朋友的建議，和AI玩了幾天，從那之後便一直感受到深層一股隱隱的不安，隨著後來看到幾本這一兩年出版的體感心理與情緒心理相關書籍被推上熱銷榜，那股不安開始被群眾意識與能量給具象化，尤其昨天看到脆上有人提到 ：『不禁懷疑靈魂是否住在神經系統裡。』 我則是想問：『當AI, 當現代醫界，當整個社會不斷告訴我們，神經對齊情緒就會好，補充多巴胺，血清素，褪黑激素焦慮與憂鬱就會好，所以我們變成了仰賴身體空殼的機器人，只要機器能夠『『正常運作』』，一切就會無痛無悲無怒無憂。 這是否能夠看作是新一次的AI工業革命，讓人們忘卻靈魂的渴望，純粹滿足身體數據的達標即可？』 在體感心理治療（somatic psychotherapy）與瑜伽身心療癒的教程中，雖然以身體或神經為中心，但仔細閱讀不難察覺，身體只是平台，神經與大腦只是載體，真正操作的還是內在一股永恆的存在....靈魂。 沒有靈魂的軀體，就有如綠野仙蹤故事裡找尋著心的機器人， 你我到底是走在壓抑內在還是回應靈魂的道路上？ 能夠被AI取代的是沒有心與靈魂的空殼， 你是空殼？還是人？

卡爾 榮格曾說痛苦是靈魂有話想說，是神的聲音，聆聽，始可回歸與修復 威廉賴希與其學生亞歷山大 洛文認為體察痛苦點可發現盔甲，進而解鎖並吸納為自身的生物能量 尤金 簡德林發現以身體為平台 覺知並形容肉體，情緒，思慮等可察覺的感受（felt sense），便得以療癒與成長 瑜伽傳統認為 身體有五層(pancha maya kosha), prana能量行走其間，遇見了卡在 ananda mayakosha喜樂體層，vnjana Maya kosha智性體層，mano maya kosha心識體層, prana maya能量情緒體層 kosha, anna maya kosha肉體層不同處的堵塞，體現了內在世界的各種因果samsakra，唯有體察業力帶來使人痛苦或沈迷的阻礙，使得啟動淨化能力。 Tantra與Samkya Darshan 將所有生命體視為意識與能量結合後的顯化之物，你我皆為神性的延伸，都是純淨的，需要修復的從來都不是靈魂，而是因果業力的功課，自己做功課才會學到東西，打手應該是陪你做而不是幫你做。 信念之所以重要，不是因為信仰，而是明瞭：

每當你覺得: 自己要去某個國家， 做某件事情， 或是和某個人在一起， 你才會怎樣怎樣的話， 記下你內心的那個渴望，並且提醒自己： 我可以回應我想要感受的怎樣怎樣， 即使沒有去那個國家， 做那件事情， 與那個人一起。 疼痛與痛苦， 是神經寫給大腦的情書， 是靈魂給你的提醒: 你準備好要往前走了! 昇華自己吧！怎麼做？我是用阿育吠陀，瑜伽，榮格心理和聚焦導向的陪伴啦， 你呢?

剛揮別了2025金蛇年，你或許和我一樣也走過不同意義上的地獄，被動地放開手，被現實剝皮刮骨，被迫重新調整自己在生活裡的位置，在生命中的角色。 蛇脫皮是因為原本的角質裝不下成長後的身軀，所以在時光荏苒中脫下這層完成了既定任務的皮囊，穿上新裝繼續靈魂的旅程。 就像蛇順著宇宙智慧新發褪舊，在靈魂旅程中我們不也重複著脫皮的動作，體驗著不同能量維度與生命場景。 造物者是慈悲的，透過人生旅程中一次又一次地渡過靈魂暗夜那條河，我們褪下一層又一層不再服務於我們的觀念與見解，最終在面對死亡時恍然大悟：這終於是這世最後的一次蛻變，卻也是首次真正的靈性MOKSHA解脫。 蛇脫皮是因為更新與成長，你的金蛇年褪下了哪層皮？

如果人事物不是重點，那療癒該如何進行？ 在創傷後成長課程中，我們最常討論到的就是讓你上癮的人事物不該是你的重點。我也常常在瑜伽教師培訓課堂上提醒學員，所有你以為要擁有之後才能開始瑜伽教學或練習的人事物也不是重點。那如果外在的一切不是重點，那療癒要從何下手？ 套句我的一位阿育吠陀教授常說的話：『既然外來的細菌病毒同時進入你的也進入了我的身體，但我沒生病你卻生病了，那到底需要被移除或改變的，是細菌病毒還是你的身體系統？』 換句話說：『既然出現上癮依戀現象的是你，那到底要移除改變的是讓你上癮依戀的人事物，還是你？既然要練習瑜伽或開始進行瑜伽教學的是你，那你需要擁有的到底是你還是外在的人事物？』 釐清這點之後，許多不必要的人設與掛礙就能即刻卸除，你就能夠認清原本自在輕鬆的自己，接下來要做的，就只是讓那個你浮出來，又或是用近來大家愛用的說法：『顯化』出來。 行動->後果->原因->行動 所有尚未發生的行動都是可被有意識選擇的，在種豆得豆種瓜得瓜的宇宙法則下，當你選擇了Ａ路徑，自然就不會抵達Ｂ目的地。也因此先察覺後果，接著順藤摸瓜了解了原因，自然就能夠去影響

：「因為你沒有其他可靠的，所才會一直覺得自己走不出來。」去年當我還深陷靈魂暗夜的大坑時，我的打坐老師曾經對我這麼說著。 ：「所以是說我要再找對象嗎？我太懶還是算了。」 當時我的老師笑笑沒再多說，但現在的我理解了，成為比痛苦更大的存在，讓痛苦成為生命的一部分，似乎就會改變與它的關係。而能夠有這樣的轉化，就我而言一部分是因為感受到了內在意識與神性的合一。 這不是什麼宗教崇拜，畢竟宗教是人造的，這更像是臣服於生命，感知充滿於內在的神性意識，窺探到宇宙的奧義，理解了生命就是體驗，從這個當下移轉到下一個當下，串聯成時間的軸線，編織出意識的網，連結著所有生命體。 邁入46歲後的這幾天，流淚似乎成了日常風景，但這更像是一種走過心碎暗夜後，允諾承接新任務的欣喜。 我依舊行走於日出日落間，但腳下的路愈加清晰遇到踏實，一種：「我可以靠我自己，依靠我自己內在更大的存在。」 Ishvara pranifhana. Jai Bhagwan.  Sri Matre Namaha.

很多人覺得創傷經驗不該被討論，否則對當事人的大腦與神經系統而言會是二次傷害...然而傷口不去看就會自己癒合嗎？ 或許我的分享會帶來不同的看法或靈感激盪: Youtube- - https://www.youtube.com/watch?v=OuMi8ipjhSU&t=635s Podcast- - https://ayurveda.firstory.io/episodes/cmjvrzuuw07me01ry79zt82sr 歡迎在下方留言，讓我知道你怎麼想 :)

形與髓 肉體與靈魂 物質與意識 我的2025年代表字是『潛』 2026的願景字是『浮』 向內走很痛，很苦 但偶爾清掃一下向內探尋的這條路 會好過久久一次的徹頭徹尾大掃除 臣服很難，這是心的練習 沈浮也很難，這是身心靈的練習 如何在浪打來時， 一沉 接著一浮 將是 生命旅程向內 靈魂旅程向外 的旅行課題 期待2026代表字 也期待2026在線上，在台灣 在物質層次與精神層次 與你相會