Vaidya July 隨筆

2026年的阿育吠陀顧問實習在六月初開跑 或許是因為我的背景與信念： 行為導致失衡，起心動念影響行為 因此在運用各種工具為個案爭取平衡時間時，陪伴個案看到自己的起心動念，個案因而自發性地做出調整，是我這一兩年來無論是提供會談，或是培訓學生時的核心概念。最近一次與學員討論個案時，有人提出了對於心理學不熟悉的疑慮。 ：『阿育吠陀與心理學你們都在我這裡學過了，以此為基礎，苦人所苦，感人所感，但不需要變成對方或背著對方！』 沒有人需要被『治好』，畢竟大家對於『治好』的定義不同，身為阿育吠陀顧問，我期許畢業的學員們都能夠好好陪伴他們的個案，走過一段人生轉場的道路： 身體，心理，情緒，關係，生命的轉場，從回到身體，回到呼吸，回到生命開始 當穩住自己，聆聽內在變得難以推行時，Shankha畢業的阿育吠陀顧問、瑜伽睡眠術導引師、瑜伽老師與聚焦整合導引師都準備好了陪著你，創造內在空間，使意識與能量能夠流動與整合。 yoga chitta vritti nirodha 知道 卻不敢碰 不想動， 或許只是因為表面過多的塵埃 讓你卻步

：『July, 我發現你最近在網路上的發言，可能會對你與Shankha不好喔！』朋友今年開始閱讀我的社群貼文，昨天忍不住提醒了我。 ：『？？』 ：『你即使看到了那些事情，也不應該說出你的想法，否則人們容易對號入座？。』 ：『嗯嗯，在國王的新衣裡，你覺得自己扮演的是- -國王？那個小孩？群眾？裁縫？』 在學術研究與探討時，我喜歡從不同角度觀察議題，並且從最初主張者的角度探究其核心概念與想法，如果對方還活著，我會偶爾去看看他是否改變的原本的說法，如果對方已經作古，我也會去比較他生命中的階段性演變：榮格如此，簡德林如此，瑜伽如此，阿育吠陀如此，當然我對於當代醫學與心理治療技法推陳出新的主張更是如此。並不是為了想『找出最棒的方法，最對的主張』，純粹只是出自好奇，以及在生命的不同階段感受不同的元素。 一般來說，餅畫得越大的，我越持保留態度。剛推出沒多就開始出現行銷性甚至邪教心理操控話術的，我更是後退一步。 會被某種說法吸引，是件好事，代表了你對該說法產生共鳴，然而，當我們要再走近一步前，或許想許可以想想: - 『如果該說法是某種醫學研究，該研究主張可以被驗

大數據ai時代有趣的地方就在於，無論你用何種語言曾經說過什麼，寫過什麼，搜尋過什麼，大數據就有辦法用太多你不需要的類似訊息不斷轟炸，直到你出現「知識胃痛」、「資訊反胃」的身心反應。 因為之前討論過創傷，所以我最近的網路場域變成到處都貼著創傷貼紙，花了點時間「dislike」、「不感興趣」 清理後，才終於又在出性一片淨土。 今天不想聊創傷，但我在做Focusing聚焦的研究報告時，卻很好奇一件事情： 人類的感受從何而來？ 當代非主流的創傷心理學者喜歡談的多重迷走神經反應，是人們觀察到因感受而起的「反應」 當代主流的創傷心理學者喜歡談的視丘－杏仁核-皮質層的迴路，是感受的「測量器」 無人可否定的是，密佈在皮膚、粘膜、感官等處的感覺神經元，是感受的「接收器」 但你的感覺從何而來？ 許久以前的瑜伽士在練習中發現了人可以察覺不同層次的感受。 上世紀大師榮格透過神話隱喻、陰影與原型、夢、符號，試圖具象化靈魂的呢喃，並深刻影響著近代多數身心靈療癒技法。 佛洛伊德的門生W. Reich，發現了患者不同的感受，最終在身體創建了禁錮內在意識的堅固盔甲 ，進而影響日後

『“真理”（Satya）“誠實”』 大數據真的是一件有趣的事情，因為之前回覆了學員提問關於多重迷走神經與EMDR，我在重整了進修筆記與書籍後，所做的一系列貼文，或許因為內容被ai判斷為我站在腦-身軸上而下的擁護者，所以我在網路上無論由走到哪，看到的不再是神經調節瑜伽的宣傳，也不再是多重迷走神經調節技法多神奇，而是更多由腦神經科學家與心理學者們分享的上而下、下是上的雙向見解新發現，其中我覺得最有趣的是剛剛推到我面前，由臉書有上萬人追蹤，且早期教學以多重迷走神經調節為主的瑜伽老師Kristine Weber分享，我把內容整理翻譯如下: 出處：Subtle Yoga with Kristine Weber 臉書 https://reurl.cc/7EZ6E9 貼文： 科學正在進步，所以我們的語言也必須隨之更新。 用科學的視角來教導瑜伽的挑戰之一在於，科學正在發展，這意味著我們的也言也要隨之發展。 多重迷走神經理論幫助許多人理解，身體經歷創傷的方式是正常的，這很美好。我們確實會參與社交活動也會感到恐懼、需要離開某些環境、有時甚至會變得更具攻擊性。我們有時

『容器與物件』 人生中不同的際遇，讓每個人用各自的方法接觸到某些事物的某個面向，2011年我開始去了解自己的CPTSD狀況，目前在台灣被吹捧的手法在當時我大概都run過一遍（去體驗也去上過課的那種），曾經想過投入那些手法中好好研究並使用，但在研究的過程中，總會出現 ：『真的就只是這樣嗎？總覺得哪裡怪怪的。』 ：『這不是瑜伽的xxx嗎？但瑜伽的觀點似乎比較能夠讓我信服...』 或許是因為我已經戴上了瑜伽與阿育吠陀的濾鏡，所以當時那股「怪怪的感覺」，讓我決定不在這些層出不窮的手法上投入大把鈔票與時間精力，而是更深入地潛入瑜伽、阿育吠陀與吠陀、密教的世界中 從身到心，從Anna Maya Kosha到Ananda Maya Kosha最後到Atman, 從Prana能量到Purusha意識，從Shakti到Shiva, 在過往人生的某一天，我理解到自己想知道的，從來就不是如何讓身體不會有那些創傷反應，又或是試圖重新解釋那不是創傷，我真正想知道的是如何拆解身體與大腦聯動的創傷模式，以及將那套模式解套之後，我如何能夠去閱讀與定義曾經的創傷故事。 畢竟，即使

剛剛在脆上面讀到一則貼文，心有所感回覆了當方，有一種....或許也適合貼在這裡與大家分享： ‘' 創傷無法被療癒， 但我們能夠從創傷事件中學習，並獲取力量， 最後成為帶傷的療癒者， 去陪伴剛踏上創傷後成長這條路上的學弟學妹們。 我在32歲時開始走上CPTSD的自我創傷後成長之路， 現在我46歲， 我給自己16年時間(剛好就是察覺創傷的一年的一半)， 也就是48歲時做回顧與盤整。 所有書上寫過的創傷壓力應激症狀我都體驗過， 甚至還會在生活中不小心解離， 也在體感治療師培訓時直接進入恐慌，接著關機的模式。 但現在的我可以去看過往事件的不同面貌， 並感謝著事件中的人事物 讓我從痛苦中 看見了自己的價值 也了累積了智慧， 才得以活成現今自己的這副樣貌 我沒有刻意的原諒任何人， 或放下任何事， 相反的 我允許他們存在於我的生命中， 但我擁抱 也原諒當年那個 無能為力的自己， 現在的我以負傷治療師(wounded healer)的姿態 在挪威陪伴個案 在台灣培訓創傷知情聚焦整合導引師。 加油！ 創傷後成長需要時間， 或許傷疤無法癒合， 但他終將成為你的勳章。

今年以來聽聞的許多事情，讓我更加堅信當初研究邪教心理學，靈性創傷與有毒關係操控倖存者的身心療癒，是有必要的...... 在不斷探究當下生活問題是否與前世今生相關時，或許人們該抽空停下來問問自己： 1. 到底在怕什麼 2. 渴求的究竟是什麼 3. 為何不能相信自己是有力量站起來的 這次在台灣辦活動時常聽見學員問著：『如何避免負能量的靠近。』 我的回答或許聽起來刺耳，但一率都是：『不允許它貼上來，對方就無法近身。』 這不是檢討受害者， 而是 陪伴受害者： - 聆聽自己 - 看見問題 - 找回力量 留意身邊掛著善心面具靠近你的人 你以為召喚的是神佛 但... 穿上戲服，惡魔也可以是天使 想想 臺上的授課者，為何台下要幫參與活動的你管小孩？ 素昧平生者，為何要和你套交情任由你安排餐會？ 以上模式，請自行套入宗教，身心靈團體，學術協會，政治立場，與任何人與人之間的關係， 很多事情就會看得很清楚

去年底聽了幾個朋友的建議，和AI玩了幾天，從那之後便一直感受到深層一股隱隱的不安，隨著後來看到幾本這一兩年出版的體感心理與情緒心理相關書籍被推上熱銷榜，那股不安開始被群眾意識與能量給具象化，尤其昨天看到脆上有人提到 ：『不禁懷疑靈魂是否住在神經系統裡。』 我則是想問：『當AI, 當現代醫界，當整個社會不斷告訴我們，神經對齊情緒就會好，補充多巴胺，血清素，褪黑激素焦慮與憂鬱就會好，所以我們變成了仰賴身體空殼的機器人，只要機器能夠『『正常運作』』，一切就會無痛無悲無怒無憂。 這是否能夠看作是新一次的AI工業革命，讓人們忘卻靈魂的渴望，純粹滿足身體數據的達標即可？』 在體感心理治療（somatic psychotherapy）與瑜伽身心療癒的教程中，雖然以身體或神經為中心，但仔細閱讀不難察覺，身體只是平台，神經與大腦只是載體，真正操作的還是內在一股永恆的存在....靈魂。 沒有靈魂的軀體，就有如綠野仙蹤故事裡找尋著心的機器人， 你我到底是走在壓抑內在還是回應靈魂的道路上？ 能夠被AI取代的是沒有心與靈魂的空殼， 你是空殼？還是人？

卡爾 榮格曾說痛苦是靈魂有話想說，是神的聲音，聆聽，始可回歸與修復 威廉賴希與其學生亞歷山大 洛文認為體察痛苦點可發現盔甲，進而解鎖並吸納為自身的生物能量 尤金 簡德林發現以身體為平台 覺知並形容肉體，情緒，思慮等可察覺的感受（felt sense），便得以療癒與成長 瑜伽傳統認為 身體有五層(pancha maya kosha), prana能量行走其間，遇見了卡在 ananda mayakosha喜樂體層，vnjana Maya kosha智性體層，mano maya kosha心識體層, prana maya能量情緒體層 kosha, anna maya kosha肉體層不同處的堵塞，體現了內在世界的各種因果samsakra，唯有體察業力帶來使人痛苦或沈迷的阻礙，使得啟動淨化能力。 Tantra與Samkya Darshan 將所有生命體視為意識與能量結合後的顯化之物，你我皆為神性的延伸，都是純淨的，需要修復的從來都不是靈魂，而是因果業力的功課，自己做功課才會學到東西，打手應該是陪你做而不是幫你做。 信念之所以重要，不是因為信仰，而是明瞭：

每當你覺得: 自己要去某個國家， 做某件事情， 或是和某個人在一起， 你才會怎樣怎樣的話， 記下你內心的那個渴望，並且提醒自己： 我可以回應我想要感受的怎樣怎樣， 即使沒有去那個國家， 做那件事情， 與那個人一起。 疼痛與痛苦， 是神經寫給大腦的情書， 是靈魂給你的提醒: 你準備好要往前走了! 昇華自己吧！怎麼做？我是用阿育吠陀，瑜伽，榮格心理和聚焦導向的陪伴啦， 你呢?