句點王

：『July, 我發現你最近在網路上的發言，可能會對你與Shankha不好喔！』朋友今年開始閱讀我的社群貼文，昨天忍不住提醒了我。

：『？？』

：『你即使看到了那些事情，也不應該說出你的想法，否則人們容易對號入座？。』

：『嗯嗯，在國王的新衣裡，你覺得自己扮演的是- -國王？那個小孩？群眾？裁縫？』

在學術研究與探討時，我喜歡從不同角度觀察議題，並且從最初主張者的角度探究其核心概念與想法，如果對方還活著，我會偶爾去看看他是否改變的原本的說法，如果對方已經作古，我也會去比較他生命中的階段性演變：榮格如此，簡德林如此，瑜伽如此，阿育吠陀如此，當然我對於當代醫學與心理治療技法推陳出新的主張更是如此。並不是為了想『找出最棒的方法，最對的主張』，純粹只是出自好奇，以及在生命的不同階段感受不同的元素。

一般來說，餅畫得越大的，我越持保留態度。剛推出沒多就開始出現行銷性甚至邪教心理操控話術的，我更是後退一步。

會被某種說法吸引，是件好事，代表了你對該說法產生共鳴，然而，當我們要再走近一步前，或許想許可以想想:

- 『如果該說法是某種醫學研究，該研究主張可以被驗證或是提出者不斷地在自圓其說？其他國家的相關領域中有出現反對的聲音嗎？為什麼反對？』

- 『我受到這種說法的吸引，是因為他用了我喜歡聽的話/聽得懂的話嗎？』

- 『介紹我這主種張說法的人，也做過了像我一樣的思考，覺得這件事是值得推薦的嗎？還是？』

＊＊＊＊ 以下是剛剛寫在Threads上，但擔心對號入座不適而刪掉的內容 ＊＊＊＊

人住挪威，進修的課程多在歐美，工作服務對象遍佈全球，就我幾年在社群媒體上的觀察，我發現一個有趣的模式：

人們像是說好的一樣，搜尋某些議題

-> 某些特定業界的[xx師]開始介紹某些技法 / 主張／大師

-> 我的信箱裡開始飄進來台灣某些線上學習平台或協會的，那些技法/主張/大師課程招生資訊

但我常常的內心對話都是：

：『噢？台灣也開始關心這個話題了嗎？』

-> ：『誒？這個在技法/主張/大師在學術界與該領域是有爭議的耶？!』

-> ：『喔！原來是為了招生。』

我以前住在德語系國家時，發現當地人受限語言，有時接收到的資訊會慢其他國家一拍，且可能有時原提出者都已經改變最早的說法了，但人們還在鼓吹著舊資訊。雖然英文不是台灣的主要語言，但在網路資訊發達的年代，對任何技法/主張/大師感興趣的人，或許都可以動動手查一下，你想投身的學派在歐美是如何被討論的。

如何避免大腦與情緒掉入學術盲點或大師崇拜？

如何避免到後來自己都搞不清楚：

到底是在捍衛這種說法/學派/主張/大師的正統性？

還是捍衛做出這個選擇的自己？

我的個人心法是：

多角度思考與查證，可以從把對方的句號改成問號開始

例如

『創傷儲存在身體裡。』

『調節神經就可以改善情緒療癒創傷。』