Vaidya July 隨筆

去年底聽了幾個朋友的建議，和AI玩了幾天，從那之後便一直感受到深層一股隱隱的不安，隨著後來看到幾本這一兩年出版的體感心理與情緒心理相關書籍被推上熱銷榜，那股不安開始被群眾意識與能量給具象化，尤其昨天看到脆上有人提到 ：『不禁懷疑靈魂是否住在神經系統裡。』 我則是想問：『當AI, 當現代醫界，當整個社會不斷告訴我們，神經對齊情緒就會好，補充多巴胺，血清素，褪黑激素焦慮與憂鬱就會好，所以我們變成了仰賴身體空殼的機器人，只要機器能夠『『正常運作』』，一切就會無痛無悲無怒無憂。 這是否能夠看作是新一次的AI工業革命，讓人們忘卻靈魂的渴望，純粹滿足身體數據的達標即可？』 在體感心理治療（somatic psychotherapy）與瑜伽身心療癒的教程中，雖然以身體或神經為中心，但仔細閱讀不難察覺，身體只是平台，神經與大腦只是載體，真正操作的還是內在一股永恆的存在....靈魂。 沒有靈魂的軀體，就有如綠野仙蹤故事裡找尋著心的機器人， 你我到底是走在壓抑內在還是回應靈魂的道路上？ 能夠被AI取代的是沒有心與靈魂的空殼， 你是空殼？還是人？

馬年正式開工第一天，挪威沒有放春假所以我上週處於平日上班狀態，但也因此反覆地在暖氣房->雪地->冰宮->雪地->暖氣房 (暖=我家，大眾交通系統; 冰宮=公司)，並且密集接觸重感冒與發燒個案，在週六帶完兩場工作坊後，身心系統正式強迫我關機，並直接失聲到現在。 燒退起身開個電腦，就看到飄進螢幕上有西醫說著科學中藥結塊的話吃了傷身，以及中醫反駁的串文。我沒打算加入筆戰，但阿育吠陀草藥無論是 『Amalaki/Amla(不管在台灣叫油乾果粉，餘甘子還是啥反正依身體狀況有時舌頭嚐到較多澀味有時酸味有時是甜味，英文叫印度超級維他命C莓果，梵文的意思則是'' 酸味果'')』，還是『Ashwaganda(明明梵文的意思是‘’給你如馬神一般的強力‘’，英文叫做印度人參，但在台灣卻被叫做南非醉茄)』都有Churna(粉劑）的使用型態，我想就阿育吠陀醫藥觀點來科普一下。 阿育吠陀的純草藥粉無論單方或複方，製法都是草藥完全乾燥後打成粉狀，古法只能磨製成粗糠狀，而在現代製藥機械協助下，現已能夠打成細末狀。一般來說從打粉開始的保存期限至多半年，但大部分廠商都會標榜是在無

：『你知道你的問題在哪裡，你也知道該怎麼做，那為什麼不去做？』 ：『既然你是瑜伽老師，難道你不能自己調整情緒，自己做可以平衡憂鬱的瑜伽練習嗎？』 很難想像這是挪威我的個案們告訴我，為何會來找我的原因，前者是心理醫師告訴我的個案後，直接開抗焦慮的藥單給她，請她服藥。後者是家醫認為我的個案狀況不嚴重不需要太開轉介單去讓她看心理醫師。 外在世界是人類投射自我的總和，心理工作者透過個案看見自己，入世修行修的不是他人而是自己。當自己修成了，在會談工作中，即使不說一句話，只是存粹的陪伴著，個案就穩定了。 可喜可賀的是，在幾次會談陪伴與練習之後，兩位個案現在都能夠自己協助自己了。

卡爾 榮格曾說痛苦是靈魂有話想說，是神的聲音，聆聽，始可回歸與修復 威廉賴希與其學生亞歷山大 洛文認為體察痛苦點可發現盔甲，進而解鎖並吸納為自身的生物能量 尤金 簡德林發現以身體為平台 覺知並形容肉體，情緒，思慮等可察覺的感受（felt sense），便得以療癒與成長 瑜伽傳統認為 身體有五層(pancha maya kosha), prana能量行走其間，遇見了卡在 ananda mayakosha喜樂體層，vnjana Maya kosha智性體層，mano maya kosha心識體層, prana maya能量情緒體層 kosha, anna maya kosha肉體層不同處的堵塞，體現了內在世界的各種因果samsakra，唯有體察業力帶來使人痛苦或沈迷的阻礙，使得啟動淨化能力。 Tantra與Samkya Darshan 將所有生命體視為意識與能量結合後的顯化之物，你我皆為神性的延伸，都是純淨的，需要修復的從來都不是靈魂，而是因果業力的功課，自己做功課才會學到東西，打手應該是陪你做而不是幫你做。 信念之所以重要，不是因為信仰，而是明瞭：

成為觀察者並非不去感受任何事情， 相反地， 是全然的感受一切的同時， 允許自己臣服與察覺， 心是平靜的， 讓所有的情緒反應來來又去去， 讓所有的思緒進進出出， 完全的感受卻只是觀察著一切。 許多人誤會譚崔（又或者我用密教/密法來表示Tanta會更適合）， 認爲感受世界上的一切，所以要盡情享樂。 然而即使是強調體驗的密教練習，也都提醒著： 體驗之後放下，接著要前進， 而非一再的重複，那就成了Karma業力。 Tantra的意思是擴張，也是編織。 透過體驗，解鎖，編織，重整，不斷地提升能量與擴張意識， 最終能修得瑜伽經中提到的八種Siddhis， 並進入Sahaja Samadhi. 修煉譚崔卻卡在享受能量(無論是以金錢，性，權力或任何形式存在的能量)， 最終將被對能量的渴望而吞噬， 前車之鑑不可不引以為戒。 密法練習者Tantric Sadhaka煉的是內在意識與能量的整合， 無論解鎖的是哪種Siddhis， 都不是為滿足己身小我而存在。

昨天在教授『阿育吠陀養生瑜伽/Yoga Chikitsa學分課』時， 帶著學員們從前一門的『阿育吠陀基礎學分課』中介紹的脈輪＆元素關係， 衍伸到脈輪＆身體功能性能量Dosha的關係， 接著再切回元素＆心理狀態， 以及脈輪＆心理需求的關聯， 以及如何以此觀察自己。 如果身體是一棵樹， 在物質世界裡我們倒著長(Kapha在上)， 在能量的維度裡我們正著長(土元素在下)， 下行與上行...六芒星， 中心點的Bindhi是意識.... 主意識，潛意識，無意識，神性意識。 生命之樹，卡巴拉樹，壇城曼陀羅，Yantra 許多人談論著五維5D甚至12維度的生活該怎麼晉升該怎麼過， 我想....或許可以分享Tantra的基本練習核心： 擴張->體驗->編織->放下->擴張->體驗->編織->放下........ 螺旋狀無限循環 Yantra是一層又一層的疊加， 從外而內，從下而上， 最後形成了頂端的Bindhu, 從Bindhu為起點 放下所有曾經編織為我的一切 合一 （鬼滅之刃真的很瑜伽，好想會會作者）

身體是一座神廟， 坐落其中的是神性意識化身的你， 在寺院或教堂當義工的你， 會細心清掃打理環境， 因為神光普照 對待身體這座神廟， 你關照他了嗎？ 你理解他的內部結構與材質，因此用對了保養素材與手法嗎？ 你讀懂其中的空氣，聽見他希望你如何休息與調養嗎？ 阿育吠陀是探討生命的智慧， 分享著生活的美學， 不是要我們照表操課， 而是理解自己後看懂生活， 顯化那個由我們自己寫在靈魂藍圖上對自已的原廠設定， 我的白帥帥沒有寫在你的靈魂設定中 你的閃亮亮也不是我該重複的形象 瑜伽，生活起居，飲食，草本保健品，專業身體保養 無論你主要的工具是什麼 Establish in your true nature 活出你的天性 這才是阿育吠陀的養生核心與目標

每當你覺得: 自己要去某個國家， 做某件事情， 或是和某個人在一起， 你才會怎樣怎樣的話， 記下你內心的那個渴望，並且提醒自己： 我可以回應我想要感受的怎樣怎樣， 即使沒有去那個國家， 做那件事情， 與那個人一起。 疼痛與痛苦， 是神經寫給大腦的情書， 是靈魂給你的提醒: 你準備好要往前走了! 昇華自己吧！怎麼做？我是用阿育吠陀，瑜伽，榮格心理和聚焦導向的陪伴啦， 你呢?