top of page

身體之樹

昨天在教授『阿育吠陀養生瑜伽/Yoga Chikitsa學分課』時,

帶著學員們從前一門的『阿育吠陀基礎學分課』中介紹的脈輪&元素關係,

衍伸到脈輪&身體功能性能量Dosha的關係,

接著再切回元素&心理狀態,

以及脈輪&心理需求的關聯,

以及如何以此觀察自己。



如果身體是一棵樹,

在物質世界裡我們倒著長(Kapha在上),

在能量的維度裡我們正著長(土元素在下),

下行與上行...六芒星,


中心點的Bindhi是意識....

主意識,潛意識,無意識,神性意識。


生命之樹,卡巴拉樹,壇城曼陀羅,Yantra


許多人談論著五維5D甚至12維度的生活該怎麼晉升該怎麼過,

我想....或許可以分享Tantra的基本練習核心:


擴張->體驗->編織->放下->擴張->體驗->編織->放下........


螺旋狀無限循環 Yantra是一層又一層的疊加,

從外而內,從下而上,

最後形成了頂端的Bindhu,


從Bindhu為起點 放下所有曾經編織為我的一切


合一


(鬼滅之刃真的很瑜伽,好想會會作者)

最新文章

查看全部
Ananda Mehorntra 到師父崇拜綁定問題

在我有加入的國際瑜伽心理學社團中前兩天出現了一則貼文,內容大致就是其中一個成員的podcast訪問了帶著印度瑜伽靈性大師頭銜的Ananda Mehorntra(別問我他是誰,我不認識他),並在節目中大力宣揚對方的著作、瑜伽教師訓練,並且神化推崇對方。 沒想到公開之後,陸續有人在不同平台上#該主持人說明自己被那位靈性大師Me Too的過程。在至少四位害者出面之後,該主持人心裡大崩潰,在沉靜很長一段時

 
 
 
身體與心在哪裡?

因為學員的提問,我把多年前唸過的書與參加研討會的筆記翻了出來想確認自己的認知無誤:多重迷走神經、體感技法、邊緣系統,大腦與情緒及創傷(皮質層、杏仁核、視丘),很高興這些最近在台灣的心理圈、身心靈圈、創傷圈與瑜伽圈又開始被討論。 :『我相信調節好交感、副交感、腹側迷走、背側迷走,就能解決患者的創傷後壓力症狀。』這是我在FOTCT複雜型創傷聚焦心理治療師培訓中,學姊的主張。 :『我常會和我的客戶說「妳

 
 
 
深刻的瑜伽療癒

剛開始在挪威提供瑜伽療癒服務(Yoga Therapy)時,總會不自覺的以「解決個案不適(fix the problem)」為療癒過程的核心,因此, 抱怨脊椎側彎不舒服的個案,要用某些體位+呼吸+手印+咒語+自我肯定句 抱怨晚上睡不好的個案,要用為其設計某些瑜伽睡眠術導引+呼吸+手印 抱怨有創傷後壓力反應的,則是用某些不同瑜伽工具的組合,調節個案的神經與穩定情緒 這些年下來,我發現每個個案述說的故

 
 
 

留言


bottom of page