Vaidya July 隨筆

『“真理”（Satya）“誠實”』 大數據真的是一件有趣的事情，因為之前回覆了學員提問關於多重迷走神經與EMDR，我在重整了進修筆記與書籍後，所做的一系列貼文，或許因為內容被ai判斷為我站在腦-身軸上而下的擁護者，所以我在網路上無論由走到哪，看到的不再是神經調節瑜伽的宣傳，也不再是多重迷走神經調節技法多神奇，而是更多由腦神經科學家與心理學者們分享的上而下、下是上的雙向見解新發現，其中我覺得最有趣的是剛剛推到我面前，由臉書有上萬人追蹤，且早期教學以多重迷走神經調節為主的瑜伽老師Kristine Weber分享，我把內容整理翻譯如下: 出處：Subtle Yoga with Kristine Weber 臉書 https://reurl.cc/7EZ6E9 貼文： 科學正在進步，所以我們的語言也必須隨之更新。 用科學的視角來教導瑜伽的挑戰之一在於，科學正在發展，這意味著我們的也言也要隨之發展。 多重迷走神經理論幫助許多人理解，身體經歷創傷的方式是正常的，這很美好。我們確實會參與社交活動也會感到恐懼、需要離開某些環境、有時甚至會變得更具攻擊性。我們有時

『容器與物件』 人生中不同的際遇，讓每個人用各自的方法接觸到某些事物的某個面向，2011年我開始去了解自己的CPTSD狀況，目前在台灣被吹捧的手法在當時我大概都run過一遍（去體驗也去上過課的那種），曾經想過投入那些手法中好好研究並使用，但在研究的過程中，總會出現 ：『真的就只是這樣嗎？總覺得哪裡怪怪的。』 ：『這不是瑜伽的xxx嗎？但瑜伽的觀點似乎比較能夠讓我信服...』 或許是因為我已經戴上了瑜伽與阿育吠陀的濾鏡，所以當時那股「怪怪的感覺」，讓我決定不在這些層出不窮的手法上投入大把鈔票與時間精力，而是更深入地潛入瑜伽、阿育吠陀與吠陀、密教的世界中 從身到心，從Anna Maya Kosha到Ananda Maya Kosha最後到Atman, 從Prana能量到Purusha意識，從Shakti到Shiva, 在過往人生的某一天，我理解到自己想知道的，從來就不是如何讓身體不會有那些創傷反應，又或是試圖重新解釋那不是創傷，我真正想知道的是如何拆解身體與大腦聯動的創傷模式，以及將那套模式解套之後，我如何能夠去閱讀與定義曾經的創傷故事。 畢竟，即使