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尋找生命的Guru靈性導師

你不需要任何一本書

或任何一門課

甚或任何一位靈性導師

告訴你

在人生的某個階段

要抵達哪裡?

在遇到某些情境時

要如何反應

在身體的哪裡

要感受到什麼

你只需要

沈浸其中

感受一切

感受你這段獨一無二生命歷程中的

每個獨一無二

當注意力回到了身體,

你聽見了什麼?

開一盞小燈

在你自己的角落裡

用呼吸蒸煮出

靜心茶水

陪著你細細閱讀

過往人生的未完待續。

或許這會眾人狂歡之外

另一種跨入下一個年度的個人慶典

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2026年的阿育吠陀顧問實習在六月初開跑 或許是因為我的背景與信念: 行為導致失衡,起心動念影響行為 因此在運用各種工具為個案爭取平衡時間時,陪伴個案看到自己的起心動念,個案因而自發性地做出調整,是我這一兩年來無論是提供會談,或是培訓學生時的核心概念。最近一次與學員討論個案時,有人提出了對於心理學不熟悉的疑慮。 :『阿育吠陀與心理學你們都在我這裡學過了,以此為基礎,苦人所苦,感人所感,但不需要變成

 
 
 
Ananda Mehorntra 到師父崇拜綁定問題

在我有加入的國際瑜伽心理學社團中前兩天出現了一則貼文,內容大致就是其中一個成員的podcast訪問了帶著印度瑜伽靈性大師頭銜的Ananda Mehorntra(別問我他是誰,我不認識他),並在節目中大力宣揚對方的著作、瑜伽教師訓練,並且神化推崇對方。 沒想到公開之後,陸續有人在不同平台上#該主持人說明自己被那位靈性大師Me Too的過程。在至少四位害者出面之後,該主持人心裡大崩潰,在沉靜很長一段時

 
 
 
身體與心在哪裡?

因為學員的提問,我把多年前唸過的書與參加研討會的筆記翻了出來想確認自己的認知無誤:多重迷走神經、體感技法、邊緣系統,大腦與情緒及創傷(皮質層、杏仁核、視丘),很高興這些最近在台灣的心理圈、身心靈圈、創傷圈與瑜伽圈又開始被討論。 :『我相信調節好交感、副交感、腹側迷走、背側迷走,就能解決患者的創傷後壓力症狀。』這是我在FOTCT複雜型創傷聚焦心理治療師培訓中,學姊的主張。 :『我常會和我的客戶說「妳

 
 
 

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