top of page

『以止痛為主題的體位練習』

在生命的旅程中 角色可以有不同名字 劇情可以有高潮迭起 一再體驗類似情節後 主角如你我終於理解到 愛恨情仇 貪嗔癡 是一致的 痛是相同的 在墊上體位練習中 體位可以有不同名字 排序可以有高潮迭起 重複練習多年後 練習者如你我終於得以理解 無力僵硬 緊繃麻木 是一致的 痛是相同的 痛(pain)與受苦(suffering) 前者得以轉化,後者只能沈浸其中 在察覺痛的瞬間, 如果我們不急著調整, 允許自己受苦於其中, 邀請痛與我們一起呼吸 一起存在於當下 空間得以被創造 力量得以被累積 啟動流動後 痛得以轉化 受苦之人得以解脫 身兼瑜伽練習士與教學者的你我 在個人練習 在教學中 是否敢 讓自己與其他練習士 察覺與品嚐苦痛? #2026AsanaVidya體位學

 
 
 

最新文章

查看全部
我不熟心理學,怎麼辦?

2026年的阿育吠陀顧問實習在六月初開跑 或許是因為我的背景與信念: 行為導致失衡,起心動念影響行為 因此在運用各種工具為個案爭取平衡時間時,陪伴個案看到自己的起心動念,個案因而自發性地做出調整,是我這一兩年來無論是提供會談,或是培訓學生時的核心概念。最近一次與學員討論個案時,有人提出了對於心理學不熟悉的疑慮。 :『阿育吠陀與心理學你們都在我這裡學過了,以此為基礎,苦人所苦,感人所感,但不需要變成

 
 
 
Ananda Mehorntra 到師父崇拜綁定問題

在我有加入的國際瑜伽心理學社團中前兩天出現了一則貼文,內容大致就是其中一個成員的podcast訪問了帶著印度瑜伽靈性大師頭銜的Ananda Mehorntra(別問我他是誰,我不認識他),並在節目中大力宣揚對方的著作、瑜伽教師訓練,並且神化推崇對方。 沒想到公開之後,陸續有人在不同平台上#該主持人說明自己被那位靈性大師Me Too的過程。在至少四位害者出面之後,該主持人心裡大崩潰,在沉靜很長一段時

 
 
 
身體與心在哪裡?

因為學員的提問,我把多年前唸過的書與參加研討會的筆記翻了出來想確認自己的認知無誤:多重迷走神經、體感技法、邊緣系統,大腦與情緒及創傷(皮質層、杏仁核、視丘),很高興這些最近在台灣的心理圈、身心靈圈、創傷圈與瑜伽圈又開始被討論。 :『我相信調節好交感、副交感、腹側迷走、背側迷走,就能解決患者的創傷後壓力症狀。』這是我在FOTCT複雜型創傷聚焦心理治療師培訓中,學姊的主張。 :『我常會和我的客戶說「妳

 
 
 

留言


bottom of page